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一塊石頭門前放，少病無災(zāi)人興旺，財源廣進(jìn)保平安

泰山石從室外到室內(nèi)，喚醒了人們對生活美好的感知。像是一幅抽象派畫作，仿若繽紛的四季，將日子渲染成詩。

看日光橫斜，光影斑駁，在這樣的情景和體驗下，連細(xì)碎的微光也變得異常打動人心。戶外泰山石交織著千姿百態(tài)的白色紋理，或凸或凹，或飛禽走獸、人物文字，或高山流瀑、古木枯枝，包羅萬象，還原了自然的景觀。一片盎然綠意，仿佛身處熱帶雨林，一呼一吸之間，都是自然的氣息。

一朝一夕都是美好的生活場景。泰山石假山景色猶如鏡花水月一般，靈動、優(yōu)雅，讓人陶醉其中。

石頭看似很平凡，可從古至今，人們對于石頭都充滿了好奇，在人們心目中也有著舉足輕重的位置，而且對于石頭也有著獨特的看法和認(rèn)知。老話說“一塊石頭門前放，少病無災(zāi)人興旺”，這是什么石頭呢？竟然有這么神奇。

從遠(yuǎn)古時期女媧煉石補天的神話傳說，到幾千年前我們的祖先石頭取火，以石頭磨制利器捕獵，以石為器皿，直到后來，幾十年前人們使用的磨盤、石磙、馬槽等等，幾乎隨處都有石頭的身影。

《詩》中說“他山之石，可以攻玉”；《書》中說“予擊石拊石，百獸率舞”。《孔傳》有“石，磬也”?！稇?zhàn)國策》“扁鵲以砭彈人臃腫也”。石頭是玉，石頭是禮器，石頭也是治人疾病的工具。

由此可見，石頭在古時候人們生活中的用途也是極其廣泛的。在以前的年代里，門前放石頭也是很常見的事，比如、門口兩邊的石獅子，老人們說，石獅子可以鎮(zhèn)宅，還有古代大戶人家門前的上馬石、下馬石、拴馬樁以及農(nóng)戶之家門前的長條石供人們休息的座位等等。

當(dāng)然，門前也有不能放的石頭，比如、舊時代人們磨面所用的磨石就不易放在門前，因磨石是白色的巖石，老人們說，這樣的石頭具有一定的煞氣，放在門前就不吉利。那么，老話說的“一塊石頭門前放，少病無災(zāi)人興旺”，這是指的哪一塊石頭呢？

老人們認(rèn)為，病災(zāi)的出現(xiàn)往往與家中的風(fēng)水有關(guān)，為了趨吉避兇，因此，就在門前放一塊“泰山石敢當(dāng)”的石頭，在老一輩眼中，門前有一塊“泰山石敢當(dāng)”的石頭，就可以鎮(zhèn)百鬼，消病災(zāi)，迎來好運。

“泰山石敢當(dāng)”就是在一塊石頭上刻上這五個字的石頭，雖然這沒有科學(xué)道理，但現(xiàn)在的農(nóng)村依然不少人家的門口會放這樣一塊石頭，畢竟這已成了人們的一種俗信。

據(jù)史料記載，唐朝時期就有關(guān)于“石敢當(dāng)”的描述，“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官吏福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂昌”。由此可見“石敢當(dāng)”在老百姓的眼中，就是一塊當(dāng)之無悔的“神石”，“靈石”。人們之所以崇拜“泰山石敢當(dāng)”，一方面是對“五岳之首”泰山的崇拜，另一方面也和民間傳說有著一定的關(guān)系。

據(jù)民間傳說，石敢當(dāng)是一個人的名字，他住在泰山腳下，有著除妖捉鬼斬魔的本領(lǐng)，一旦周圍有妖魔鬼怪出現(xiàn)，人們都去請他。慢慢地知道石敢當(dāng)這個人名字的人也越來越多。說有一次，石敢當(dāng)出外除妖不在家，有人去找他沒辦法，無奈之下，便想出了一個主意，用一塊石頭刻上“泰山石石敢當(dāng)”五個字，以示泰山的石敢當(dāng)就在此處，這樣竟然嚇退了妖魔，而因禍得福。以后人們一旦找不到泰山的石敢當(dāng)，便紛紛效仿此法，后來沿習(xí)成俗。

當(dāng)然，也有傳說，石敢當(dāng)因除妖邪，得罪了天上的瘟神，瘟神非常狂妄，認(rèn)為自己所到之處沒有不害怕的。于是招到十八個小鬼一直來到泰山腳下一同報復(fù)石敢當(dāng)，偏巧這事被回女媧宮的女媧娘娘看到，為讓石敢當(dāng)普救眾生，便順手撿起一塊石頭，并在上面寫上“泰山石敢當(dāng)”五個字，這一扔，十八個小鬼全部撞石而亡，瘟神也因此受了重創(chuàng)逃了回去。

都說小鬼走直線不拐彎，因此人們?nèi)藗兙驮谝恍﹥措U，不吉的位置，或大門口或巷口，只要有大路直對的地方，便放上這么一塊“泰山石敢當(dāng)”的石頭，用來趨吉避兇，祈求平安，慢慢的這個習(xí)俗也就流傳了下來。

“一塊石頭門前放，少病無災(zāi)人興旺”這句老話，就現(xiàn)在看來，顯然沒有什么科學(xué)道理，不過，我們也可看出，在門前放這么一塊“泰山石敢當(dāng)”的石頭，是舊時代的人們對于病災(zāi)的一種無奈，同時也反映了人們對美好生活的憧憬和希望。